2025年3月22日15:00，永利官网汾水读书会文旅经典阅读小组在卫红老师的带领下，于学院楼二楼会议室顺利开展了2025年上半年第三次读书活动。本次读书会聚焦禅宗发展历程中慧能与神秀的思想差异，围绕“为什么慧能比神秀高明”这一核心议题，深入探讨了二者的修行理念、对佛法的理解以及对禅宗发展的影响，引发了小组成员的热烈讨论与深刻思考。
读书会伊始，卫老师抛出问题。同学们讨论，以慧能的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”和神秀的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”这两首著名偈语引入话题，点明二者在心性本质认知上的差异。结合禅宗“心性论”相关理论，提出：神秀的观点强调通过不断地修行、拂拭内心的尘埃来达到心灵的纯净，这是一种渐修的方式；而慧能则直指人心，认为心性本就清净无染，无需刻意拂拭，这种顿悟的思想更能直达佛法的核心。这一观点立刻引发了成员们的热议，大家纷纷结合阅读过的禅宗典籍，剖析两种修行理念的本质区别。
在讨论过程中，我们引用《坛经》中慧能听闻《金刚经》“应无所住而生其心”而开悟的典故，进一步阐述：慧能的高明之处在于他不拘泥于形式上的修行，而是注重对心性的体悟。他以一种更为直接、简洁的方式，让修行者领悟到佛法的真谛，这种理念为更多人打开了修行的大门，使禅宗更具普适性。针对这一观点，有成员提出疑问：“神秀的渐修方法强调循序渐进，更符合普通人的修行路径，难道不是更实用吗？”围绕这一疑问，成员们展开了激烈辩论，深入探讨渐修与顿悟的优劣。
接着，小组围绕慧能和神秀对禅宗传播与发展的影响展开讨论。慧能主张的“直指人心，见性成佛”，打破了传统修行的诸多束缚，吸引了大量底层民众和文化程度不高的信众，使得禅宗在民间迅速传播开来。相比之下，神秀的渐修法对修行者的根性和条件要求较高，传播范围相对较窄。卫老师补充道：“从禅宗的传承脉络来看，慧能的南宗后来成为禅宗的主流，其思想对后世禅宗的发展产生了深远影响，在很大程度上推动了禅宗的中国化进程。这也从侧面反映出慧能思想的先进性和前瞻性。”
持续三个多小时的研讨中，成员们沉浸在对禅宗智慧的探索中，深刻感受到慧能与神秀思想的魅力。大家既惊叹于慧能独特的顿悟思想，也认识到神秀渐修理念的价值，更明白不同思想在禅宗发展中的重要意义。活动尾声，卫老师总结道：“通过这次讨论，我们看到了慧能和神秀思想的碰撞，这不仅是对禅宗历史的回顾，更是对我们自身修行与思维方式的启迪。每一种思想都值得我们深入研究，希望大家能将这些智慧运用到生活中。”期待下一次读书会的举行！
（文/2308 蒋宇轩）
