3月29日14:00，永利官网汾水读书会文旅经典阅读小组在卫红老师的带领下于学院楼二楼会议室开展了2025年上半年第四次读书活动。
本次读书会主要讨论了博物馆的发展历程以及背后的原因。
我们现在所熟知的博物馆是“一个为公共利益而收集、记录、保留、展览、并阐释实物证明和相关信息的机构”，但在1940-1960年，美国实力强悍，延续着占统治地位的神话，那时，美国的历史博物馆所展现的是上流社会所认为的世界，而其他人或者物都只是配角或者压根就不出现。
博物馆是向公众定义文化的有利机构，也是公众通过博物馆来定义自身的有力机构。所以博物馆是具有权威性的。但是在以前，在各类消失的文化中，展示者用代表它们的工艺品或者艺术摆放出来作为注视的对象，给它们贴上标签，展示者没有注重其文化本身，反而给文化加上了自己的思想，误导了一些民众，以至于民众会觉得这个文化一直是（展现的）这样，直到有一天有人能指出这些错误，民众可能才会改变思想：“噢，原来它不是这样。”这也告诉我们，要保持自己的思考，多质疑，敢于质疑。
在16世纪和17世纪，博物馆是欧洲贵族和群主们将不同寻常的发现放在“珍物柜”里，用来展现自己地位的一种方式。后来，公共博物馆体现了一种全新的、普遍的后达尔文主义的原则——所有的族群和文明都是在一系列的舞台上随着时间发展，突出由简单的传统社会到复杂的现代社会演变。
但是，这引发了一个现象，当人们用不同地区的不同物品展示时，人们会理所应当的觉得复杂的物品来自更接近于现代的时代，而粗糙的、简单的物品是来自早期的时代，若一个精美的物品与它所在的环境不匹配时，人们会觉得这是一个例外，比如来自英国尼日尔海岸剥去胡的贝宁青铜像。
随着20世纪的推进与发展，更多的人提倡文化相对论，即每一种文化都具有独特性和充分的价值，并非是简单的按照物品的复杂与否来判断文化所处的环境。之后，渐渐的，人们将物品放在其文化和背景中展示。现在所展现的，是放在全局的“全球文化拼图”的视角。
现在越来越多的博物馆开始尝试用新的定位和方法吸引参观者，使博物馆更趋向于设计主导、观赏性强、具有吸引力的展览，让展现的知识更具有可接近性，而不是传统的、一味描绘专业知识的、不可接近的展示。
博物馆是连接着自我与他者，过去与未来，传统与现代以及不同地域的桥梁，它可以轻而易举的将自我与他者连接起来，也可以轻而易举的隔开。当你站在贵州的民族村里，看见各族的村民做着他们民族的事，这时的你，无法分清“这里”与“那里”，“此时”与“彼时”。但若是在你们之间加上一块玻璃或者一则标语，你又能清晰的感知到“这里”与“那里”。
本次学习活动圆满结束，期待下一次活动的举行！
（文/2407 张沁熙）
